Sola Scriptura To Bzdura 
“Zdrowaś Mario” w ewangelickiej liturgii? Na co to komu potrzebne?! (mam nadzieję, że słyszycie ten głos z viralowego filmiku sprzed lat).
No właśnie jest potrzebne.
Pewnie dlatego pierwotna wersja tej modlitw (ta bez suplikacji, przedtrydencka) znalazła się w Małym Modlitewniku Lutra z 1522 roku (Ein Betbüchlein).
Ta modlitwa nie jest wyrazem wiary w jakieś “wszechpośrednictwo” Bogurodzicy u Boga, lecz kontemplacją Jej szczególnego wybrania - bycia matką Boga. Zwiastowanie jest bowiem wypełnieniem przepowiedni Izajasza, którego Reformator zestawia w swoim Modlitewniku z Ewangelią Łukasza właśnie.
Pan sam da wam znak: Oto panna pocznie i porodzi syna, i nazwie go imieniem Emmanuel. (Izajasza 7)
I anioł powiedział: Nie bój się, Mario, znalazłaś bowiem łaskę u Boga. Oto poczniesz w łonie i porodzisz syna, któremu nadasz imię Jezus. (Łukasza 1).
A gdzież to “Zdrowaś Mario” obecnie? W niemieckiej ewangelickiej liturgii godzin - jako responsorium po Ewangelii. Responsorium po jest tym fragmentem Liturgii Godzin, które śpiewane lub zmawiane jest po odczytaniu przeznaczonych na dzisiejsze Święto Nawiedzenia Elżbiety przez Marię (katoliccy bracia świętowali je 31 maja). A że dziś święto, to liturgia przewidziała na dzisiejsze laudesy (modlitwę poranną) Izajasza, Galacjan i Łukasza.
O tym, że “wszystkie pokolenia” będą zwać Marię błogosławioną zaświadczył również Piąty Ewangelista (J.S. Bach) - w swoim Magnificat BWV 243. W komentarzu załączam “Omnes” (łac. wszystkie” z tej kompozycji. Słowo “omnes” jest wielokrotnie śpiewane i trwa to prawie półtorej minuty. Technikę podkreślania tekstu muzyką nazywamy retoryką muzyczną. I w BACH-roku (hehe) było tego pełno <3
Miłego słuchania 🙂
Ilustracja z Małego Modlitewnika Lutra, wydanie z 1542
