Sola Scriptura To Bzdura 
Wiara nie boi się nauki. Dla człowieka wierzącego jedno i drugie jest poszukiwaniem Prawdy. Tym bardziej ucieszyłem się, że gościem najnowszego odcinka podkastu Radio Naukowe był dr hab. Marcin Majewski - biblista, badacz języków starożytnych i katolicki teolog. Od prowadzącej dostawał pytania dotyczące nie tylko badań nad starożytnymi tekstami, językami, odkryciami archeologicznymi, ale i kilka pytań stricte teologicznych.
Co mnie tak ucieszyło? To, że działalność naukowa krakowskiego biblisty odkłamuje popularne przeświadczenie o wierze wykluczającej naukę i nauce wykluczającej wiarę. Przyznaje on w rozmowie, że teologiczne próby odpowiedzi na pytania wynikające z lektury Pisma Świętego dla osób wierzących mogą być przekonujące, podczas gdy do niewierzących nie trafią.
Słuchając jednak co gość podkastu mówi o protestantach, na nowo odżywa we mnie przeświadczenie, które towarzyszy części amerykańskich luteran (m. in. mojej ulubionej luterańskiej teolożce: ks. Sarah Hinlicky-Wilson), że bardziej pasuje do mnie określenie “ewangelicki-katolik” (eng: evangelical-catholic). Pojawia się bowiem w podkaście porównanie perspektywy “kościoła katolickiego” i “kościołów protestanckich”, które moje luterskie serduszko umiejscawia po stronie… “katolickiej”:
-
Jako ewangelik nie boję się Jezusa mówiącego do Kefasa, że jest Piotrem. 500 lat temu nasze Księgi Wyznaniowe, a jakiś czas temu biskup ewangelicko-augsburskiej diecezji pomorsko-wielkopolskiej powiedział “Tradycji ewangelickiej nie jest obce myślenie o uznaniu symbolicznej zwierzchności Biskupa Rzymu”
-
Nie boję się też sformułowania “Pełna łaski” w odniesieniu do matki Jezusa, tak jak nie bał się go Luter: “Jest pełna łaski, to znaczy: jest całkowicie bez grzechu, gdyż Boża łaska napełniła ją wszelkim dobrem i uczyniła wolną od wszelkiego zła.”
-
I tak jak katolicy wierzę, że w Komunii jemy Ciało Chrystusa i pijemy Jego Krew. Owo “inne rozumienie Sakramentu” o którym mówi rzymskokatolicki teolog sprowadza się do ewangelickiego sprzeciwu co do dogmatyzowania pojęć filozoficznych (transsubstancjacja)
Z rzymskimi braćmi jesteśmy bardzo blisko, choć często nie zdajemy sobie z tego sprawy. Amerykańscy luteranie z największego tamtejszego kościoła - Evangelical Lutheran Church in America, wyznając wspólnie wiarę słowami Wyznania Nicejsko-Konstantynopolitańskiego słowo “powszechny” tłumaczą jako “catholic” zamiast np “universal”:
”We believe in one holy catholic and apostolic church.” (Evangelical Lutheran Worship 2006. Ten sam dokument zezwala na opuszczenie Filioque, jako późniejszego dodatku do Credo)
Rozmowę z podcastu gorąco polecam, link w pierwszym komentarzu.
Link do wypowiedzi bpa Hinza również w komentarzu 🙂
Papież Franciszek i prymaska Szwecji Antje Jackelén podczas obchodów pięćsetlecia rozpoczęcia Reformacji w Lund
https://www.ekai.pl/bp-marcin-hintz-gdyby-jezus-zyl-dzis-w-gronie-apostolow-byloby-szesc-kobiet/