Sola Scriptura To Bzdura 
Czy buddyzm może być luterański?
Nie – choć brzmi to jak eksperyment religijny, który mógłby się wydarzyć 😀
I choć to blog chrześcijanina, któremu do buddyzmu daleko, to powierzchowne podobieństwa, które zaraz opiszę, bardzo mi się spodobały.
Tak czy inaczej, problem „zasłużenia na wieczne szczęście” własnymi uczynkami oraz wymuszonego bezżeństwa duchownych dotyczył nie tylko chrześcijaństwa, ale też buddyzmu.
W XII-wiecznej Japonii dominował buddyzm szkoły Tendai – zorientowany na modlitwy i medytację, niedostępne dla zwykłych ludzi spoza klasztorów.
Mnich Hōnen postanowił dać nadzieję wszystkim, głosząc, że samo recytowanie nembutsu – imienia Buddy Amidy – wystarczy, by odrodzić się w Czystej Ziemi.
Jego uczeń Shinran poszedł jeszcze dalej.
Porzucił klasztor, ożenił się, a nembutsu interpretował nie jako praktykę, lecz jako wyraz wiary.
To jego nauki dały początek szkole Jōdo Shinshū – dziś najliczniejszej formie buddyzmu w Japonii.
Na koniec jeszcze dwa cytaty z mnicha Shinran:
„Nie istnieje żadna prawdziwa praktyka ani dobra zasługa w nas, istotach pełnych namiętności. Odrodzenie w Czystej Ziemi zależy wyłącznie od łaski Amidy.”
„Nembutsu nie jest naszym własnym działaniem. Jest wyrazem działania Tathagaty (Amidy), które budzi w nas wiarę.”
Coś mi to przypomina :D
Kaplica w Japońskim Luterańskim Seminarium Teologicznym, Tokio
